It-tnissil ta’ Ġesù l-Messija sar hekk: ommu Marija, wara li tgħarrset ma’ Ġużeppi, qabel ma marru joqogħdu flimkien, saret omm bil-ħidma tal-Ispirtu s-Santu. Żewġha Ġużeppi, li kien raġel ġust u ma riedx ixandarha quddiem kulħadd, għamel il-ħsieb li jibgħatha bil-moħbi tan-nies. Meta kien għadu qiegħed jaħsibha, deherlu anġlu tal-Mulej fil-ħolm u qallu: “Ġużeppi, bin David, xejn la tibża’ tieħu għandek lil martek Marija, għax dak li tnissel fiha ġej mill-Ispirtu s-Santu. Hi se jkollha iben, u inti ssemmih Ġesù, għax hu jsalva l-poplu tiegħu minn dnubiethom”. Dan kollu ġara biex iseħħ dak li kien qal il-Mulej permezz tal-profeta, meta qal: “Ara, ix-xebba tnissel u jkollha iben, u jsemmuh Għimmanu-El”, li bi lsienna jfisser “Alla magħna”. Ġużeppi, meta qam, għamel kif ordnalu l-anġlu tal-Mulej, u ħa lil martu għandu.
Il-Kelma tal-Mulej
Ir-rakkont tat-twelid ta’ Ġesu’ skond Mattew hu differenti minn ta’ Luqa. It-tnejn m’għandniex neħduhom biss bħala rapporti ta’ ġrajjiet storiċi minn ġurnalisti, imma nfittxu l-messaġġ ċentrali.
Għal ħafna snin, Israel kien jistenna l-Messija; u meta kien jinqala’ xi għawġ, kienu jippretendu l-Messija jiġi u jidħol għalihom.
Il-Messija (a) għas-Sadduċej kellu jżomm l-ordni
(b) għall-Fariżej kellu josserva t-Torah
(c) għall-Esseni kellu jmexxi l-ġlieda ta’ ulied id-dawl kontra ulied id- dlam
(e) għaz-zeloti kellu jkeċċi r-Rumani minn pajjiżhom.
Ħadd ma basar li l-Messija se jiġi mill-Galileja, art nofsha pagana, b’Lhud mhux totalment puri. Aħseb u ara kemm stennew Messija li jispiċċa fuq salib. Għalhekk Mattew jafferma li “Ġesu’ Kristu hu tabilħaqq il-Messija. Tistennewx ieħor.”
Dak iż-żmien l-għarajjes kienu jidħlu taħt tinda (ħubba) u jiffirmaw il-kuntratt taż-żwieġ. L-għarus jgħatti ras l-għarusa bil-velu tiegħu tat-talb (talitt) u jgħid: “Issa inti marti”. U hi twieġeb: “Issa inti żewġi.” Iżda kienu jistennew sena biex imorru joqgħodu flimkien.
Kienu jkunu żgħar – hi bejn 12 u 14-il sena u hu bejn 15 u 16. Ikollom bżonn jimmaturaw ftit. Marija qatt ma għamlet vot tal-kastita, kif ġieli qalu xi wħud. Kien f’din is-sena li Marija saret omm bil-ħidma tal-Ispirtu s-Santu.
Għalkemm dan huwa l-misteru tal-Inkarnazzjoni, hemm bżonn nifhmu li din “il-ħidma” m’hijiex is-sostitut maskil ta’ tnissil uman kwalunkwe. Hija l-Qawwa Krejattiva u Divina minn Spirtu s-Santu. (It-tejoloġi jgħidu ‘minn’ mhux ‘tal-‘). Il-messaġġ qawwi hawn hu li Ġesu’ ma kienx biss uman imma Divin fl-istess ħin.
Ġużeppi kien ġust – allura qatt m’għaddielu minn rasu li Marija naqset mill-fedelta’. Jaf li ġara xi ħaġa imma ma setax jispjegaha. Tħawwad u ma kienx jaf x’se jaqbad jagħmel. Iddeċieda li jħalli lil Marija fil-liberta’, biex iżomm kollox fil-kwiet, jevita t-tpaċpiċ fil-vojt, l-għagħa li jġib il-konfużjoni u jagħmel minn Marija spettaklu pubbliku.
Għal-Lhud, ġust kien wieħed li josserva t-Torah. Skond din il-liġi, Ġużeppi kellu d-dmir li jirraporta din l-infedelta’. Ġużeppi jagħżel li ma jimxix ma’ dil-liġi għax immexxi minn ġustizzja oħra: dik tal-imħabba – din l-istess ġustizzja li aktar tard se jxandar Ġesu’, li hi aqwa mill-ittra tal-liġi.
Ġesu’ se jkun magħruf bħala iben Ġużeppi. Aħna ngħidu putattiv, i.e. ma kienx il-missier bijoloġiku ta’ Ġesu’. Imma, raġel li jrabbi tifel u jrawmu fil-valuri tal-familja, rispett, imħabba tal-proxxmu, eċċ, xorta jistħoqqlu t-titlu ta’ missier.
F’Ġużeppi, Ġesu’ kien jara mudell ta’ kif ikun raġel tal-affari tiegħu, bħal dak il-missier kif kellna ħafna minna. F’din il-persuna aħna (u Ġesu bħalna) rajna ir-rifless tal-Missier Etern. Ġużeppi ġie msejjaħ mis-sema għax żgur kien l-aħjar bniedem biex jaqdi dan ir-rwol.
Il-Mulej ma ħalliehx waħdu lil Ġużeppi. Irrivelalu x’kien ġara – din opra qaddisa. Kif irrivelalu dan ma nafux. Peress li dak iż-żmien il-bniedem kien iħoss li hemm baħar jaqsam bejnu u bejn Alla, l-awturi kienu jużaw il-forma ta’ anġlu (messaġġier) mibgħut minn Alla, jew inkella f’ħolma: din hi forma letterrarja (metafora) li tfisser rivelazzjoni tar-rieda t’Alla (e.g. Ġużeppi fl-Eġittu, Salamun meta talab l-għerf, Ġużeppi biex jaħrab minn Erodi, eċċ).
Ġużeppi, li f’ħajtu dejjem fittex biex jogħġob lil Alla, issa jaf x’għandu jagħmel: ibaxxi rasu għar-rieda t’Alla u jieħu lil Marija għandu mingħajr ma jlissen kelma oħra.
Meta ngħidu il-biża’ t’Alla din hi: li tbaxxi rasek u taċċetta r-rieda t’Alla li kull tant tkun iebsa u kull tant xi ftit tal-biża’.
Bl-Ebrajk, “Jexa” tfisser “issalva”. L-isem “Ġesu’” ġej minn Jeħuxuha jew Joxwa (Ġożwe). Kien isem popolari għax il-Lhud kienu jistennew il-Messija li se jsalvahom mill-għedewwa umani tagħhom. Imma Ġesu’ Kristu ġie biex isalvana minn dawk li jwaqqgħuna fid-dnub u jippruvaw joqtlulna l-ħajja tal-Fidi. Fosthom hemm ukoll il-passjonijiet, il-vizzji tagħna, eċċ. U aħna llum mill-liema għedewwa qed nistennew li Ġesu’ jsalvana?
Ġesu jrid isalvana fi tmiem ħajjitna imma jrid jibda mill-lum, għax l-“Immanuel” tfisser “Alla magħna llum.” Għalhekk Ġesu’ sar bniedem – biex ikun magħna, jibqa’ magħna u jqarribna lejn il-Missier.
.jpg)
.jpg)
